ПУТЕШЕСТВИЕ НА СЕВЕР ПЕРМСКОГО КРАЯ (продолжение2)
Ныроб.
Ныр в коми-пермяцком языке означает «нос», ыб — «поле», то есть «Носово поле», или «поле Но-са» (в Ныробе жил Иванко Нос, основатель местной фамилии Носов)
Я долго не хотела посещать этот поселок. Испытывала чувство противоречия. Мол, люди вначале издеваются над какой-либо грандиозной личностью, пытают, казнят. Потом, спустя некоторое время, возводят эту же личность в статус святости и начинают ей поклоняться, придумывая и создавая все но¬вые и новые признаки святости не только замученной личности, но и здешних и околоздешних мест.
В 1601 году, во времена смутного времени Бориса Годунова, в Ныроб был сослан (и вскоре здесь умер) Михаил Никитич Романов, дядя будущего царя из династии Романовых, Михаила Федоровича. Этот заключённый был также двоюродным братом последнего Рюриковича по женской линии, одним из самых богатых людей государства Российского. М.Н. Романов был красив и необыкновенно силен. Ле¬генда гласит, что когда он, по прибытии в Ныроб, понял, какая его ожидает участь, то в порыве отчаяния, отшвырнул, перевернув, дорожную карету, в которой его сюда привезли. Михаила Романова, закованного в кандалы, заточили в яму. В этой яме он и должен был ждать своей смерти, мучаясь от го¬лода и холода лютой северной зимой, грязный и немытый, лишенный возможности справлять свои есте¬ственные потребности в каком-либо другом месте. Жители Ныроба, как могли, помогали ссыльному во¬преки воле тюремщиков, приносили ему еду. Наконец, устав ждать смерти Михаила Романова, тюремщики его задушили. Впоследствии, после прихода Романовых к власти, жители Ныроба были на¬граждены обельной грамотой (освобождены от налогов).
В Ныробе находится Богоявленская церковь. Наружный вид церкви сдержан и скромен, стены без украшений, однако, внутреннее убранство раньше было богатым. Внутри церкви находилась гробница и хранились цепи Романова — главная святыня Ныроба. В настоящее время в помещении церкви находится отделение банка. До 1917 года помолиться в яме-темнице, где принял мученическую смерть М. Романов, и припасть к его оковам стремились до 6000 паломников в год. В настоящее время оковы выставлены в экспозиции Чердынского краеведческого музея.
Сейчас стало модным снова возить туристов и паломников в эти места. Однако, как я заметила, посетители этих мест в основном жаждут получить некое чудесное избавление от собственных проблем различного направления. Совершенно не ясно, с какого перепугу можно, например, получить исцеле¬ние, прощение грехов и прочая, всего лишь побывав на месте лютой смерти М. Романова или испив воды из здешнего «святого» источника. Тем не менее, я не жалею, что побывала здесь.
Сейчас Ныроб и все, что севернее – это зона тюрем. Следуя к достопримечательностям, связанным с именем Романова, видишь длиннющий забор с колючей проволокой с возвышающимися за ним, тюремными строениями. Многих интересных личностей, как борцов за справедливость, так и пособни¬ков зла, видели эти стены. В Ныробе отбывал ссылку будущий видный политический и военный деятель Советского государства К.Е. Ворошилов. Сюда свозили репрессированных во времена Сталина. Недавно здесь отбывал наказание, но почему-то спустя недолгое время был выпущен, один из послед¬них аферистов нашего времени, Грабовой.
В поселке создается руками людей, отбывающих здесь свой срок заключения или вышедших уже на свободу, музей. Не знаю, как он будет потом называться. Сейчас это все подряд, что может кого-либо заинтересовать: предметы быта ушедшего века, фотографии потомков Романовых, приезжающих сюда из далекой заграницы, картины и костюмы эпохи смутного времени, в которые разрешают наряжаться туристам и прочая. Вобще, постоянно в Ныробе можно услышать фразу: "Это зэки делали".
(3 фото)

• 
• 
•